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Fieles
de la Prelatura. Sacerdotes y laicos
Sociedad
Sacerdotal de la Santa Cruz
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El
Opus Dei es una Prelatura personal de la Iglesia católica . Fue fundado en
Madrid el 2 de octubre de 1928 por San Josemaría Escrivá. En la actualidad,
forman parte de la prelatura más de 80.000 personas de los cinco continentes.
La sede – con la iglesia prelaticia – se encuentra en Roma.
El
Concilio Vaticano II recordó que todos los bautizados están llamados a
seguir a Jesucristo, a vivir y dar a conocer el Evangelio. La finalidad del
Opus Dei es contribuir a esa misión evangelizadora de la Iglesia, promoviendo
entre fieles cristianos de toda condición una vida plenamente coherente con
la fe en las circunstancias ordinarias de la existencia humana y especialmente
a través de la santificación del trabajo.
Para
alcanzar ese fin, la prelatura proporciona formación espiritual y atención
pastoral a sus propios fieles y también a muchas otras personas.
A
través de esa atención pastoral se estimula a llevar a la práctica las enseñanzas
del Evangelio, mediante el ejercicio de las virtudes cristianas y la
santificación del trabajo. Santificar el trabajo significa, para los fieles
de la prelatura, trabajar según el espíritu de Jesucristo: realizar la
propia tarea con perfección, para dar gloria a Dios y para servir a los demás,
y contribuir de este modo a santificar el mundo, haciendo presente el espíritu
del Evangelio en todas las actividades y realidades temporales.
Los
fieles de la prelatura realizan personalmente su tarea evangelizadora en los
distintos ámbitos de la sociedad en los que se desenvuelven. En consecuencia,
la labor que llevan a cabo no se limita a un campo específico, como la
educación, la atención a enfermos o la ayuda a discapacitados. La prelatura
se propone recordar que todos los cristianos, sea cual sea la actividad
secular a la que se dediquen, han de cooperar a solucionar cristianamente los
problemas de la sociedad y deben dar testimonio constante de su fe.
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1928.
2 de octubre: Josemaría Escrivá de Balaguer, durante unos ejercicios
espirituales en Madrid, por inspiración divina, funda el Opus Dei como camino
de santificación dirigido a toda clase de personas en el trabajo profesional
y en el cumplimiento de los deberes ordinarios del cristiano. El nombre «Opus
Dei» es algo posterior: no empezó a usarlo hasta comienzos de los años
treinta, aunque desde el primer momento en sus anotaciones y en sus
conversaciones sobre lo que le pedía el Señor hablaba de la Obra de Dios.
1930.
14 de febrero: En Madrid, mientras celebra la Misa, Dios hace entender a san
Josemaría que el Opus Dei está dirigido también a las mujeres.
1933.
Se abre el primer centro del Opus Dei, la Academia DYA, dirigida especialmente
a estudiantes, donde se imparten clases de Derecho y Arquitectura.
1934.
DYA se convierte en residencia universitaria. Desde allí, el fundador y los
primeros miembros ofrecen formación cristiana y difunden el mensaje del Opus
Dei entre los jóvenes. Parte importante de esa tarea es la catequesis y la
atención a pobres y enfermos en los barrios extremos de Madrid. Josemaría
Escrivá informa siempre de su actividad al obispo de Madrid, con cuya
aprobación y bendición cuenta desde el primer momento.
Se
publica en Cuenca Consideraciones espirituales, precedente de Camino.
1936.
Guerra civil española: se desata la persecución religiosa y Josemaría
Escrivá se ve obligado a refugiarse en diversos lugares. Las circunstancias
imponen suspender momentáneamente los proyectos del fundador de extender la
labor apostólica del Opus Dei a otros países.
1937.
El fundador y algunos fieles del Opus Dei cruzan los Pirineos por Andorra y
pasan a la zona en la que la Iglesia no es perseguida.
1938.
Recomienzo del trabajo apostólico desde la ciudad de Burgos.
1939.
Josemaría Escrivá regresa a Madrid. Expansión del Opus Dei por otras
ciudades de España. El comienzo de la Segunda Guerra Mundial impide el
comienzo en otras naciones.
1941.
19 de marzo: El obispo de Madrid, Leopoldo Eijo y Garay, concede la primera
aprobación diocesana del Opus Dei.
1943.
14 de febrero: Durante la Misa, el Señor hace ver a Josemaría Escrivá una
solución jurídica que permitirá la ordenación de sacerdotes del Opus Dei:
la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz.
1944.
25 de junio: El obispo de Madrid ordena a tres fieles del Opus Dei: Álvaro
del Portillo, José María Hernández de Garnica y José Luis Múzquiz.
1946.
El fundador del Opus Dei se traslada a vivir a Roma. En los años siguientes
viaja, desde Roma, por toda Europa, para preparar el establecimiento de la
labor del Opus Dei en distintos países.
1947.
24 de febrero: La Santa Sede otorga la primera aprobación pontificia.
1948.
29 de junio: El fundador erige el Colegio Romano de la Santa Cruz, por el que
pasarán a partir de entonces numerosos fieles del Opus Dei, que recibirán
una profunda formación espiritual y pastoral al tiempo que realizan estudios
en diversos ateneos pontificios romanos.
1950.
16 de junio: Pío XII concede la aprobación definitiva del Opus Dei. Esta
aprobación permite que sean admitidas en el Opus Dei personas casadas y que
se adscriban a la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz sacerdotes del clero
secular.
1952.
Creación en Pamplona (España) del Estudio General de Navarra, que luego se
convertirá en la Universidad de Navarra.
1953.
12 de diciembre: Erección del Colegio Romano de Santa María, centro dedicado
a proporcionar una intensa formación espiritual, teológica y apostólica a
mujeres del Opus Dei de todo el mundo.
1957.
La Santa Sede confía al Opus Dei la Prelatura de Yauyos, en Perú.
1965.
21 de noviembre: Pablo VI inaugura el Centro Elis, una iniciativa para la
formación profesional de jóvenes, situado en la periferia de Roma, con una
parroquia confiada por la Santa Sede al Opus Dei.
1969.
Congreso General extraordinario del Opus Dei en Roma, con objeto de estudiar
su transformación en prelatura personal, figura jurídica prevista por el
Concilio Vaticano II y que aparecía adecuada al fenómeno pastoral del Opus
Dei.
1970.
El fundador del Opus Dei viaja a México. Acude a rezar durante nueve días al
santuario de Nuestra Señora de Guadalupe. Mantiene algunos encuentros
multitudinarios durante los que realiza una incisiva labor de catequesis
cristiana.
1972.
Mons. Escrivá de Balaguer recorre España y Portugal en un viaje de
catequesis de dos meses de duración.
1974.
Viaje de catequesis del fundador del Opus Dei a seis países de América del
Sur: Brasil, Argentina, Chile, Perú, Ecuador y Venezuela.
1975.
Viaje de catequesis del fundador a Venezuela y Guatemala.
26
de junio: Josemaría Escrivá fallece en Roma. En ese momento pertenecen al
Opus Dei unas 60.000 personas.
7
de julio: Inauguración del santuario de Nuestra Señora de Torreciudad
(Huesca, España).
15
de septiembre: Álvaro del Portillo es elegido para suceder al fundador del
Opus Dei.
1982.
28 de noviembre: Juan Pablo II erige el Opus Dei en prelatura personal, figura
jurídica adecuada a su naturaleza teológica y pastoral, y nombra prelado a
Álvaro del Portillo.
1983.
19 de marzo: Ejecución de la bula de erección del Opus Dei en prelatura
personal.
1985.
Se funda en Roma el Centro Académico Romano de la Santa Cruz, que en 1998
pasará a ser Universidad Pontificia de la Santa Cruz.
1991.
6 de enero: Juan Pablo II ordena obispo a Mons. del Portillo, prelado del Opus
Dei.
1992.
17 de mayo: Beatificación de Josemaría Escrivá en la plaza de San Pedro
(Roma).
1994.
23 de marzo: fallece en Roma Mons. Álvaro del Portillo, pocas horas después
de volver de una peregrinación a Tierra Santa.
20
de abril: Javier Echevarría es nombrado por Juan Pablo II prelado del Opus
Dei, confirmando la elección realizada en el Congreso General electivo
celebrado en Roma.
1995.
6 de enero: Mons. Echevarría recibe de Juan Pablo II la ordenación
episcopal.
2002.
6 de octubre: el Papa Juan Pablo II canoniza a Josemaría Escrivá en la plaza
de San Pedro (Roma).
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Josemaría
Escrivá de Balaguer nació en Barbastro (Huesca, España) el 9 de enero de
1902.
Sus
padres se llamaban José y Dolores. Tuvo cinco hermanos: Carmen (1899-1957),
Santiago (1919-1994) y otras tres hermanas menores que él, que murieron
cuando eran niñas. El matrimonio Escrivá dio a sus hijos una profunda
educación cristiana.
En
1915 quebró el negocio del padre, que era un industrial de tejidos, y hubo de
trasladarse a Logroño, donde encontró otro trabajo. En esa ciudad, Josemaría
percibe por primera vez su vocación: después de ver unas huellas en la nieve
de los pies descalzos de un religioso, intuye que Dios desea algo de él,
aunque no sabe exactamente qué es. Piensa que podrá descubrirlo más fácilmente
si se hace sacerdote, y comienza a prepararse primero en Logroño y más tarde
en el seminario de Zaragoza. Siguiendo un consejo de su padre, en la
Universidad de Zaragoza estudiará también la carrera civil de Derecho como
alumno libre. D. José Escrivá muere en 1924, y Josemaría queda como cabeza
de familia. Recibe la ordenación sacerdotal el 28 de marzo de 1925 y comienza
a ejercer el ministerio en una parroquia rural y luego en Zaragoza.
En
1927 se traslada a Madrid, con permiso de su obispo, para obtener el doctorado
en Derecho. En Madrid, el 2 de octubre de 1928, Dios le hace ver la misión
que desde años atrás le venía inspirando, y funda el Opus Dei. Desde ese día
trabaja con todas sus fuerzas en el desarrollo de la fundación que Dios le
pide, al tiempo que continúa con el ministerio pastoral que tiene encomendado
en aquellos años, que le pone diariamente en contacto con la enfermedad y la
pobreza en hospitales y barriadas populares de Madrid.
Al
estallar la guerra civil, en 1936, Josemaría se encuentra en Madrid. La
persecución religiosa le obliga a refugiarse en diferentes lugares. Ejerce su
ministerio sacerdotal clandestinamente, hasta que logra salir de Madrid. Después
de una travesía por los Pirineos hasta el sur de Francia, se traslada a
Burgos.
Cuando
acaba la guerra, en 1939, regresa a Madrid. En los años siguientes dirige
numerosos ejercicios espirituales para laicos, para sacerdotes y para
religiosos. En el mismo año 1939 termina sus estudios de doctorado en
Derecho.
En
1946 fija su residencia en Roma. Obtiene el doctorado en Teología por la
Universidad Lateranense. Es nombrado consultor de dos Congregaciones
vaticanas, miembro honorario de la Pontificia Academia de Teología y prelado
de honor de Su Santidad. Sigue con atención los preparativos y las sesiones
del Concilio Vaticano II (1962-1965), y mantiene un trato intenso con muchos
de los padres conciliares. Desde Roma viaja en numerosas ocasiones a distintos
países de Europa, para impulsar el establecimiento y la consolidación del
Opus Dei en esos lugares. Con el mismo objeto, entre 1970 y 1975 hace largos
viajes por México, la Península Ibérica, América del Sur y Guatemala,
donde además tiene reuniones de catequesis con grupos numerosos de hombres y
mujeres.
Fallece
en Roma el 26 de junio de 1975. Varios miles de personas, entre ellas
numerosos obispos de distintos países —en conjunto, un tercio del
episcopado mundial—, solicitan a la Santa Sede la apertura de su causa de
canonización.
El
17 de mayo de 1992, Juan Pablo II beatifica a Josemaría Escrivá de Balaguer
en la plaza de San Pedro, en Roma, ante 300.000 personas. «Con sobrenatural
intuición», dijo el Papa en su homilía, «el beato Josemaría predicó
incansablemente la llamada universal a la santidad y al apostolado».
Diez
años más tarde, el 6 de octubre de 2002, Juan Pablo II canoniza al fundador
del Opus Dei en la plaza de San Pedro ante una multitud de más de 80 países.
El Santo Padre, en su discurso a los participantes en la canonización, dijo
que "san Josemaría fue elegido por el Señor para anunciar la llamada
universal a la santidad y para indicar que la vida de todos los días, las
actividades comunes, son camino de santificación. Se podría decir que fue el
santo de lo ordinario".
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El
Opus Dei difunde el mensaje de la llamada a la santidad de todos los
bautizados, en el cumplimiento del propio trabajo y de las obligaciones
personales.
«El
espíritu del Opus Dei tiene como característica esencial el hecho de no
sacar a nadie de su sitio, sino que lleva a que cada uno cumpla las tareas y
deberes de su propio estado, de su misión en la Iglesia y en la sociedad
civil, con la mayor perfección posible» . El Opus Dei, con su espíritu
esencialmente secular, sirve a la Iglesia y a la sociedad fomentando la
santidad y el compromiso apostólico personal de los fieles cristianos, ayudándoles
a descubrir y asumir las exigencias de su vocación bautismal en el lugar que
cada uno ocupa en el mundo.
Algunos
rasgos del espíritu del Opus Dei son los siguientes:
Filiación
divina
Vida
ordinaria
Santificar
el trabajo, santificarse en el trabajo, santificar con el trabajo
Amor
a la libertad
Vida
de oración y de sacrificio
Caridad
y apostolado
Unidad
de vida
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Quien
solicita incorporarse al Opus Dei lo hace movido por una llamada divina, que
es una determinación específica de la vocación cristiana recibida con el
bautismo y que lleva a buscar la santidad y a participar en la misión de la
Iglesia según el espíritu que el Señor inspiró al beato Josemaría.
La
incorporación formal a la prelatura se realiza mediante una convención
bilateral que estipula los compromisos mutuamente asumidos por el interesado y
por la propia prelatura.
En
el Opus Dei no existen distintas categorías de miembros, sino un único e idéntico
fenómeno vocacional por el que todos los fieles de la prelatura son y se
sienten en igual grado miembros de una misma porción del Pueblo de Dios.
Existen simplemente modos diversos de vivir una misma vocación cristiana según
las circunstancias personales de cada uno: solteros o casados, sanos o
enfermos, etc.
La
mayoría de los fieles del Opus Dei son los miembros supernumerarios: se trata
por lo general de hombres o mujeres casados, para quienes la santificación de
los deberes familiares forma parte primordial de su vida cristiana. Los
supernumerarios constituyen actualmente alrededor del 70 % del total de
miembros del Opus Dei.
El
resto de los fieles de la prelatura son hombres o mujeres que se comprometen a
vivir el celibato, por motivos apostólicos. Algunos viven con sus familias, o
donde les resulte más conveniente por razones profesionales: son los
agregados de la prelatura. A otros, las circunstancias les permiten permanecer
plenamente disponibles para atender las labores apostólicas y la formación
de los demás fieles de la prelatura: son los numerarios, que ordinariamente
pueden vivir en centros del Opus Dei. Las numerarias auxiliares se dedican
principalmente a la atención de los trabajos domésticos de las sedes de los
centros de la prelatura, como su actividad profesional ordinaria.
El
clero de la prelatura proviene de los fieles laicos del Opus Dei: numerarios y
agregados que, libremente dispuestos a ser sacerdotes y después de años de
pertenencia a la prelatura y de realizar los estudios previos al sacerdocio,
son invitados por el prelado a recibir las sagradas órdenes. Su ministerio
pastoral se desarrolla principalmente al servicio de los fieles de la
prelatura y de las actividades apostólicas promovidas por ellos.
Una
característica de la fisonomía del Opus Dei es el ambiente de familia
cristiana. Ese tono familiar está presente en todas las actividades que
organiza la prelatura. Se materializa también en el calor de hogar de sus
centros, en la sencillez y confianza en el trato, y en las actitudes de
servicio, comprensión y delicadeza en la vida cotidiana que se procuran vivir
siempre.
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La
Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz es una asociación de clérigos intrínsecamente
unida al Opus Dei . Está formada por los clérigos de la prelatura —que son
socios natos— y por otros presbíteros y diáconos diocesanos. El prelado
del Opus Dei es el presidente de la sociedad.
Los
clérigos diocesanos que se adscriben a la sociedad buscan recibir ayuda
espiritual para alcanzar la santidad en el ejercicio de su ministerio, según
la ascética propia del Opus Dei. Su adscripción a la Sociedad Sacerdotal de
la Santa Cruz no conlleva la incorporación al presbiterio de la prelatura:
cada uno sigue incardinado en su propia diócesis y depende sólo de su
obispo, también en lo que se refiere a su trabajo pastoral, y sólo al obispo
da cuenta de esa labor.
Como
en el caso de la incorporación de fieles laicos a la Prelatura del Opus Dei,
para que un sacerdote sea admitido en la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz
ha de tener conciencia de haber recibido una llamada de Dios a buscar la
santidad según el espíritu del Opus Dei. Esto comporta algunas condiciones:
amor a la diócesis y unión con todos los miembros del presbiterio diocesano;
obediencia y veneración al propio obispo; piedad, estudio de la ciencia
sagrada, celo por las almas y espíritu de sacrificio; esfuerzo en promover
vocaciones; afán por cumplir con la máxima perfección los encargos
ministeriales.
La
ayuda espiritual que proporciona la sociedad se dirige a estimular en los
socios la fidelidad en el desempeño de sus deberes sacerdotales, así como a
fomentar la unión de cada uno con su propio obispo y la fraternidad con los
demás sacerdotes. La autoridad de la Iglesia, en diferentes documentos, por
ejemplo en varios textos del Concilio Vaticano II y en el Código de Derecho
Canónico, ha recomendado este tipo de asociaciones sacerdotales.
Los
medios de formación específicos que reciben los sacerdotes diocesanos de la
Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz son análogos a los que reciben los
fieles laicos de la prelatura: clases doctrinales o ascéticas, retiros
mensuales, etc. Además, cada uno se procura personalmente los medios comunes
de formación prescritos para los sacerdotes por el derecho de la Iglesia y
los mandados o recomendados por el propio obispo.
Las
actividades espirituales y formativas de los socios de la Sociedad Sacerdotal
de la Santa Cruz no interfieren con el ministerio que les haya confiado su
obispo. La coordinación de esas actividades compete al director espiritual de
la Prelatura del Opus Dei, que no se cuenta entre los cargos de gobierno en la
prelatura.
A
la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz pertenecen unos 2.000 diáconos y
presbíteros incardinados en distintas diócesis de todo el mundo.
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Los
cooperadores del Opus Dei son hombres y mujeres que, sin estar incorporados a
la Prelatura del Opus Dei, ayudan en la realización de actividades
educativas, asistenciales, de promoción cultural y social, etc., junto a los
fieles de la prelatura.
Los
cooperadores pueden colaborar en esas iniciativas principalmente con su oración,
y también con su trabajo o con la ayuda económica. Reciben los bienes
espirituales concedidos por la Iglesia a quienes colaboran con el Opus Dei:
unas indulgencias que los cooperadores pueden lucrar, en unas determinadas
fechas del año, observando las condiciones establecidas por la Iglesia y
siempre que renueven, por devoción, sus obligaciones como cooperadores. De la
Prelatura del Opus Dei reciben, además, la ayuda espiritual de la oración de
todos los fieles y la posibilidad de participar, si lo desean, en medios de
formación: retiros, círculos, etc.
Para
ser cooperador no se requiere una vocación específica. Por lo general, los
cooperadores provienen de parientes, amigos, colegas y vecinos de los fieles
del Opus Dei, o bien de quienes tienen devoción a san Josemaría, participan
en los apostolados de la prelatura, o se interesan por la tarea de promoción
humana y social que se realiza a través de las iniciativas apostólicas de
los fieles del Opus Dei. El vicario del prelado en cada país nombra
cooperador o cooperadora a una persona, a propuesta de un fiel del Opus Dei.
Entre
los cooperadores del Opus Dei hay personas no católicas, e incluso no
cristianas: hay luteranos, judíos, musulmanes, budistas, etc., y también
hombres y mujeres no creyentes o que no profesan ninguna religión. Les une el
deseo de participar y colaborar en las variadas iniciativas en beneficio de la
sociedad, abiertas a todos, que promueven los fieles de la prelatura junto con
otros ciudadanos.
Los
cooperadores que participan en los medios de formación que proporciona la
Prelatura del Opus Dei encuentran una ayuda para profundizar en su vida
espiritual y para dar un testimonio —personal, sin formar grupo—
consecuente con su vocación cristiana. Esta formación les estimula a acudir
a la oración, los sacramentos, la devoción mariana, etc. Característica
peculiar del espíritu que les proporciona la prelatura es el amor con obras
al Papa y a los obispos.
Muchas
personas descubren la posibilidad de llevar a la práctica y difundir, en los
ambientes donde se desarrolla su vida de cristianos corrientes, uno de los
rasgos fundamentales del espíritu que anima al Opus Dei: la santificación
del trabajo ordinario y de los deberes familiares y sociales.
También las comunidades religiosas pueden ser nombradas cooperadoras del Opus Dei. Esas comunidades —varios centenares, actualmente— cooperan con su oración diaria por la labor de la prelatura.
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«La
actividad principal del Opus Dei consiste en dar a sus miembros, y a las
personas que lo deseen, los medios espirituales necesarios para vivir como
buenos cristianos en medio del mundo», explicaba el fundador.
Con
esa formación, cada uno ejercitará individualmente su acción apostólica,
siendo a su alrededor testimonio de Jesucristo. «La caridad exige que se viva
la justicia, la solidaridad, la responsabilidad familiar y social, la pobreza,
la alegría, la castidad, la amistad...». Esta labor personal es siempre el
apostolado más importante del Opus Dei. Se trata de un apostolado de
testimonio y de ayuda concreta y eficaz en medio del trabajo diario y de las
circunstancias habituales en que se desenvuelve la existencia de cada uno: un
apostolado personal que une al ejemplo la palabra.
Importancia
especial reviste, para los fieles del Opus Dei, la labor apostólica con los jóvenes,
tanto estudiantes como trabajadores, y a ella dirigen, cada uno en la medida
de sus posibilidades, una buena parte de su tiempo y de sus energías. La
formación que se imparte a la juventud hace hincapié en el crecimiento de la
vida espiritual y de las virtudes humanas, en el trabajo y el servicio a los
demás, y tiende a favorecer el desarrollo de la personalidad de cada uno,
impidiendo la creación de un "espíritu de grupo" cerrado y
exclusivo.
Además,
y aparte de instituciones de carácter eclesiástico confiadas a la prelatura
o promovidas por ésta, como es el caso de la Pontificia Universidad de la
Santa Cruz en Roma, los fieles de la prelatura y los cooperadores sacan
adelante en todo el mundo —junto con muchas otras personas, católicas y no
católicas— labores educativas, asistenciales, culturales, que poseen una
marcada finalidad de servicio y formación: escuelas, hospitales,
universidades, centros de formación profesional, etc. Los miembros del Opus
Dei promueven actividades que respondan a las necesidades reales de su propio
país o ambiente, y las sostienen después, también económicamente, con
plena responsabilidad.
La
prelatura, mediante acuerdos con los promotores o a través de la fórmula que
establezcan los estatutos de la propia entidad, puede ocuparse de la
vivificación cristiana de esas iniciativas de interés social, proporcionando
orientación doctrinal y atención sacerdotal, siempre con pleno respeto a la
libertad de las conciencias y sin discriminación alguna por motivo de raza,
religión o condición social. La prelatura, por tanto, no se ocupa de
actividades con ánimo de lucro, de empresas comerciales, políticas, etc.
La
Prelatura del Opus Dei puede establecer diversos tipos de acuerdos:
En
las obras de apostolado corporativo, el Opus Dei garantiza moralmente la
orientación cristiana de la actividad que se desarrolla.
En
otros casos, el Opus Dei presta ayuda espiritual en mayor o menor medida, sin
que la prelatura asuma oficialmente la garantía moral de la labor formativa
que en esas iniciativas se hace. Esa ayuda espiritual puede revestir formas
muy variadas: atención sacerdotal, responsabilizarse de las clases de religión,
etc.
En
consecuencia, los acuerdos con la prelatura no modifican en absoluto la
naturaleza civil de la entidad interesada. Es decir, la responsabilidad plena
de su gestión y dirección corresponde siempre a sus promotores, que serán
personas o entidades civiles, y no a la Prelatura del Opus Dei.
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La
Prelatura del Opus Dei se rige por las normas del derecho general de la
Iglesia, por la constitución apostólica Ut sit y por sus propios Estatutos o
Código de derecho particular del Opus Dei.
El
Código de Derecho Canónico de 1983 contiene las normas básicas de la figura
de la prelatura personal (cann. 294-297).
Los
sacerdotes que forman el presbiterio de la prelatura dependen plenamente del
prelado, quien les señala sus cometidos pastorales, que desempeñan en
estrecha unión con la pastoral diocesana. La prelatura se responsabiliza de
sostenerles económicamente.
Los
fieles laicos dependen igualmente del prelado en todo lo que se refiere a la
misión específica de la prelatura. Están sujetos a las autoridades civiles
del mismo modo que los demás ciudadanos, y a las otras autoridades eclesiásticas
del mismo modo que los demás católicos seglares.
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FUENMAYOR,
Amadeo de; GÓMEZ-IGLESIAS, Valentín; ILLANES, José Luis: El itinerario jurídico
del Opus Dei, Pamplona, 1989.
LE
TOURNEAU, Dominique: El Opus Dei, Barcelona, 1986 (t.o.: L'Opus Dei, París,
1985).
MATEO-SECO,
Lucas Francisco; RODRÍGUEZ-OCAÑA, Rafael: Sacerdotes en el Opus Dei,
Pamplona, 1994.
RODRÍGUEZ,
Pedro; OCÁRIZ, Fernando; ILLANES, José Luis: El Opus Dei en la Iglesia,
Madrid, 1993.
VARIOS
AUTORES: Estudios (1985-1996), «Romana» (Boletín de la Prelatura de la
Santa Cruz y Opus Dei), Roma, 1997.
WEST,
William J.: Opus Dei. Ficción
y realidad, Madrid, 1989 (t.o.: Opus Dei. Exploding
a Myth, Crows Nest [Australia], 1987).
Datos
sacados de www.opusdei.org
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0. Soy un Numerario del Opus Dei
1. El Opus Dei comienza el año de preparación del centenario del beato Escrivá
3. Un editor mundano convertido por el Opus
4. «La violencia nunca es apta ni para vencer ni para convencer», Mons. Echevarría
5. 26 de junio, primera fiesta litúrgica de san Josemaría Escrivá
6. En la fiesta de San Josemaría, 28 años después de su tránsito al cielo
7. En el setenta y cinco aniversario del Opus Dei
8. “El Opus Dei me descubrió que mi trabajo es mi enfermedad”
10. Opus Dei. Información general
11. Causa de canonización de don Álvaro del Portillo
12. Comienza en Roma la fase diocesana de la causa de canonización de don Álvaro del Portillo
13. Euskera, nuevo idioma en la web del Opus Dei
14. Carta del prelado del Opus Dei sobre la Eucaristía
15. En el XX aniversario de la constitución del Opus Dei como prelatura personal. Antonio Viana
16. Burgos recuerda a san Josemaría
18. Uno de los primeros colaboradores de san Josemaría Escrivá hacia los altares
19. Carta del prelado del Opus Dei con ocasión del Cónclave
20. Los desafíos de Benedicto XVI. Javier Echevarría, Obispo prelado del Opus Dei
21. El prelado del Opus Dei ordena a 42 sacerdotes
22. Homilía de ordenación sacerdotal (21-V-2005). Javier Echevarría
25. Reconocimiento a un santo universal. Pablo Cabellos Llorente
26. «Dejar obrar a Dios» Joseph Ratzinger
27. Se cumplen 30 años del fallecimiento de san Josemaría
28. El "negocio" más importante son los hijos. Mons. Javier Echevarría, prelado del Opus Dei
29. Homilía en la Fiesta de San Josemaría Escrivá de Balaguer
30. «Diálogos con un santo», nuevo DVD sobre san Josemaría
31. Erradicar la pobreza. Pablo Cabellos - Vicario de la delegación del Opus Dei en Valencia
33. En el fallecimiento de Rafael Termes
34. Bendición de la estatua de san Josemaría en la basílica de san Pedro
35. El Código Da Vinci, la Iglesia católica y el Opus Dei
36. El Papa bendice una estatua de san Josemaría
37. El Prelado del Opus Dei acudirá al Sínodo de Obispos
38. Celebración de los cincuenta años de sacerdocio del prelado del Opus Dei
39. Benedicto XVI revive los cincuenta años de sacerdocio del prelado del Opus Dei
40. Se cumplen 77 años de la fundación del Opus Dei
41. “Eucaristía y vida cristiana”, nuevo libro de Mons. Javier Echevarría
42. Mons. Echevarría participará en el I Congreso Eucarístico de la UCAM
43. Participación del Prelado del Opus Dei en el Congreso Eucarístico
47. Encuentro público del Prelado del Opus Dei en Murcia
48. El Prelado del Opus Dei participó en un Congreso Eucarístico en Murcia
49. Homilía de Mons. Echevarría en la catedral de Murcia
50. Conferencia pronunciada por el Prelado del Opus Dei en la UCAM
51. Entrevista al Prelado del Opus Dei en una agencia de noticias polac
52. Fallece el profesor Amadeo de Fuenmayor Champín
La primera edición de Camino en Valencia
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1. Un nuevo modo de ver el trabajo. Javier Echevarría
2. Escrivá vivió la vida ordinaria de un modo extraordinario. Tomás Gutiérrez
3. Sembradores de paz y de alegría. José Luis Illanes
4. Amar al mundo apasionadamente. Javier Echevarría
5. La familia a la luz de la vida y enseñanzas de san Josemaría Escrivá
6. La figura sacerdotal de San Josemaría Escrivá. Fernando Sáenz (Diálogos Almudí 2002)
7. San Josemaría, sacerdote. José Orlandis (Diálogos Almudi 2002)
8. El Opus Dei y la fraternidad sacerdotal. Lucas F. Mateo-Seco (Diálogos Almudi 2002)
9. La vocación al Opus Dei. Josemaría Monforte
10. El concepto de prelatura en la tradición canónica. Jorge Miras
1. Laicos y sacerdotes en la Prelatura Juan Pablo II (20-III-2000)
2. Reflexiones teológicas sobre la ordenación episcopal del Prelado del Opus Dei. Fernando Ocáriz
3. Prelaturas personales. Antonio Viana
4. Naturaleza de las Prelaturas personales. Jorge Miras
5. San Josemaría Escrivá como lee la Sagrada Escritura. José María Casciaro (Almudi, 2002)
6. El sacerdote como formador de cristianos. Jesús García Burillo (Diálogos Almudi 2002)
7. El concepto de prelatura en la tradición canónica. Jorge Miras
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