Michele Díaz
La íntima comunidad de vida y amor conyugal entre hombre y mujer es sagradaJosé Luis Illanes
Dios se ha revelado en la historia, y no de forma inconexa o al azar, sino siguiendo un orden…Congregación para la Doctrina de la Fe
Convocado por Benedicto XVI, se llevará a cabo desde el 11 de octubre del 2012 al 24 de noviembre del 2013Tomás Trigo
Es en Cristo donde el hombre tiene que buscar el comportamiento que le conviene para que su obrar sea conforme a la dignidad de hijo de DiosAlfonso Nieto
Un santo que supo percibir la trascendencia que el bueno uso del tiempo reviste para quienes buscan la perfección humana y cristiana a través de sus actividades cotidianasCongregación para el Clero
En medio del rebaño confiado, los presbíteros están llamados a prolongar la presencia de Cristo, haciéndose casi como su transparenciaRamiro Pellitero
El marco de la vocación y misión propia de los fieles laicosTomás Trigo
Todo sistema ético depende de una escatología, entendida como objetivo final y omnicomprensivo de la existencia humanaBenedicto XVI
Ofrecemos una selección de textos de Benedicto XVI que tienen como tema central la Sagrada Liturgia| La confianza (exigencia de la libertad personal) |
| “Experiencias de Dios” en la vida cotidiana |
| “Experiencias de Dios” en la vida cotidiana |
| Santidad |
| "La caridad edifica" (1Cr 8:1). ¿Pero qué caridad?. Sobre la propuesta teológica de Víctor Manuel Fernández |
| Autoridad y obediencia en la Iglesia |
| Humanidad, libertad y perdón en Hannah Arendt: realidades básicas para la razón práctica en el marco de la diversidad cultural II |
| Humanidad, libertad y perdón en Hannah Arendt: realidades básicas para la razón práctica en el marco de la diversidad cultural I |
| La dignidad humana y los derechos fundamentales II |
| La dignidad humana y los derechos fundamentales I |
| Izquierda y Derecha: ¿una tipología válida para un mundo globalizado? |
| El problema del infinito en Spinoza II |
| El problema del infinito en Spinoza I |
| Mirando al ecumenismo II |
| Mirando al ecumenismo I |