Almudi.org
  • Inicio
  • Libros
  • Películas
    • Estrenos de CINE
    • Estrenos de DVD - Streaming
    • Series de TV
  • Recursos
    • Oración y predicación
    • La voz del Papa
    • Infantil
    • Documentos y libros
    • Opus Dei
    • Virtudes
    • Kid's Corner
  • Liturgia
    • Misal Romano
    • Liturgia Horarum
    • Otros Misales Romanos
    • Liturgia de las Horas
    • Calendario Liturgico
    • Homilías de Santa Marta
  • Noticias
  • Almudi
    • Quiénes somos
    • Enlaces
    • Voluntariado
    • Diálogos de Teología
    • Biblioteca Almudí
  • Contacto
    • Consultas
    • Colabora
    • Suscripciones
    • Contactar
  • Buscador
  • Noticias antiguas
  • Las escuelas integradas, pioneras de la reconciliación en el Ulster

Noticias antiguas

Las escuelas integradas, pioneras de la reconciliación en el Ulster

  • Imprimir
  • PDF
Medio centenar de centros, estatales o privados, acogen a alumnos tanto protestantes como católicos

Almudí.org - EstudiantesEl reciente acuerdo, alcanzado tras largas y difíciles negociaciones, entre los principales partidos unionista y republicano, para formar gobierno en el Ulster, ha reavivado las esperanzas de paz y reconciliación en la provincia. Pero muchos años antes de que Ian Paisley y Gerry Adams decidieran por fin compartir responsabilidades políticas, niños de una y otra comunidad aprendían en las mismas aulas. Un puñado de escuelas han sido pioneras de la integración entre protestantes y católicos.

Aunque tras los Acuerdos del Viernes Santo (1998) se ha atenuado, la segregación entre protestantes y católicos en Irlanda del Norte sigue siendo muy marcada en zonas como Belfast, Derry o el Ulster central, donde se concentra gran parte de la población. La separación por barrios se prolonga en la escuela, que en su mayoría solo tienen alumnos de una comunidad, con una pequeña representación de la otra. Casi todos los colegios estatales son protestantes de hecho, como los religiosos de esta confesión, y los chicos católicos acuden a los de su Iglesia. Así, aunque la población norirlandesa (cerca de 2 millones dre habitantes) está distribuida de modo bastante igual entre comunidades (53% protestantes, 44% católicos), el 95% del alumnado de la provincia estudia en escuelas segregadas.

Sin embargo, una encuesta citada por "Le Monde" (8-03-2007) revela que, a juicio del 80% de los padres norirlandeses, la integración escolar es "esencial para la paz y la reconciliación". Esto es una realidad en una minoría creciente de centros que siguen el camino abierto por Lagan College, fundado en 1981.

Lagan College, primera escuela integrada de la provincia, es iniciativa de un grupo de familias, protestantes y católicas, formadas por matrimonios mixtos en muchos casos, convencidas de que el conflicto norirlandés no era realmente religioso, y que era posible la convivencia normal entre personas de una y otra confesión. Para aplicar esa idea, reunieron a sus hijos (28 en total) en una sola clase al cargo de un profesor. Eligieron como lema del colegio: "Dar la mejor educación a los católicos, a los protestantes y a los demás". Sus fuentes de financiación eran donaciones y las aportaciones de las propias familias.

Hoy Lagan College cuenta 1.150 estudiantes de 10 a 18 años, de uno y otro sexo, y 80 docentes. Su alumnado se reparte equitativamente en un 40% de protestantes, otro 40% de católicos y un 20% de otras confesiones o de ninguna. En el profesorado y en el consejo directivo se mantienen proporciones semejantes. El centro tiene dos capellanes: un pastor y un sacerdote.

Compartir colegio hace que los chicos –y sus familias– se traten, superen sus prejuicios sobre la otra comunidad y aprendan a apreciarse. Las mismas actividades escolares están también pensadas para fomentar el conocimiento mutuo. Por ejemplo, en Lagan se introduce a los chicos protestantes a la práctica del fútbol gaélico, juego tradicionalmente exclusivo de los católicos.

El ejemplo de Lagan ha ido extendiéndose. En 1995 había otras 22 escuelas integradas, con 4.000 estudiantes en total (el 2% del alumnado del Ulster). Cuatro años más tarde eran 45 centros, con 11.000 alumnos (el 4%). Hoy existen 58, que enseñan al 5 de la población escolar de la provincia.

Al cabo de algunos años, el gobierno vio el bien que reportan estas escuelas y decidió fomentarlas. Desde 1989 financia al 100% los colegios integrados promovidos por padres –más o menos la mitad de los 58 actuales–, como ya hacía con los confesionales. Además, una veintena de escuelas estatales y algunas católicas se han convertido en integradas. Para ser reconocido como tal, un centro tiene que admitir al menos a un 30% de alumnos de una comunidad.

Colabora con Almudi

Quiero ayudar
ARTÍCULOS
  • El concilio ecuménico Vaticano II: características de la recepción de un concilio singular (VaticanoII_II)
    Joaquín Perea González
  • El concilio ecuménico Vaticano II: características de la recepción de un concilio singular (I)
    Joaquín Perea González
  • La inculturación de la fe, desafío para una educación cristiana de calidad
    José María Barrio Maestre
  • Catolicismo y conquista del nuevo mundo. Función, apogeo y decadencia
    Felipe Pérez Valencia
  • El problema de la debilidad del espíritu
    Rafael Alvira
  • La ignorancia responsable en Aristóteles
    Mario Spangenberg Bolívar
  • EL VALOR DE LA AMISTAD EN LA VIDA DEL HOMBRE La libertad de ser uno mismo con el otro
    Melisa Brioso, Blanca Llamas, Teresa Ozcáriz, Arantxa Pérez-Miranda Alejandra Serrano
  • La guerra de Rusia contra Ucrania: ¿cómo hemos llegado hasta aquí?
    Javier Morales Hernández
  • El deseo en la cultura de la seducción
    Manuel Cruz Ortiz de Landázuri
  • Tolkien, maestro de la esperanza
    Benigno Blanco Rodríguez
  • La educación democrática en el contexto de la deliberación y el agonismo político
    Sergio Luis Caro Arroyo
  • La Virgen María y el culto mariano en el arte y la literatura de la España de la edad de plata
    Javier García-Luengo Manchado
  • La Asunción de María
    José Ignacio Munilla
  • La familia de Dios padre: la fraternidad de los hijos de Dios
    Jean-Louis Brugues
  • La educación emocional, el auto-concepto, la autoestima y su importancia en la infancia
    Ana Roa García
MÁS ARTÍCULOS

Copyright © Almudí 2014
Asociación Almudí, Pza. Mariano Benlliure 5, entresuelo, 46002, Valencia. España

  • Aviso legal
  • Política de privacidad