Almudi.org
  • Inicio
  • Libros
  • Películas
    • Estrenos de CINE
    • Estrenos de DVD - Streaming
    • Series de TV
  • Recursos
    • Oración y predicación
    • La voz del Papa
    • Infantil
    • Documentos y libros
    • Opus Dei
    • Virtudes
    • Kid's Corner
  • Liturgia
    • Misal Romano
    • Liturgia Horarum
    • Otros Misales Romanos
    • Liturgia de las Horas
    • Calendario Liturgico
    • Homilías de Santa Marta
  • Noticias
  • Almudi
    • Quiénes somos
    • Enlaces
    • Voluntariado
    • Diálogos de Teología
    • Biblioteca Almudí
  • Contacto
    • Consultas
    • Colabora
    • Suscripciones
    • Contactar
  • Buscador
  1. Noticias
  2. Claves para entender la ‘noche oscura’ que atravesó Madre Teresa de Calcuta

Claves para entender la ‘noche oscura’ que atravesó Madre Teresa de Calcuta

Expirado
Escrito por: romereports.com
Publicado: 03 Septiembre 2016

Cuando se publicaron sus documentos personales, se supo que durante 50 años experimentó lo que los místicos llaman "la noche oscura del alma”

Se supo porque poco después de su muerte, unos sacerdotes jesuitas custodiaron algunos escritos privados de la santa.

"Años después de su fallecimiento, cuando empezamos el proceso de beatificación, nos entregaron estos documentos que los jesuitas habían custodiado. Entonces descubrimos cosas que no sabíamos de ella. Nadie en la congregación sabía que durante 50 años experimentó esa oscuridad” (Sor Therese Magdala, Misionera de la Caridad).

La Madre Teresa era una persona muy reservada, que quería que su vida de oración quedara entre ella y Jesús. Experimentó la prueba más difícil, sentirse rechazada por el Señor, Aquél a quien había dedicado su vida.

"Cuando rezaba se sentía vacía y eso le dolió mucho. Tardó mucho en comprender lo que Dios quería con esa prueba. Esta oscuridad ocurre a veces en la vida espiritual; purifica y ayuda a amar a Dios por sí mismo, y no por lo que nos da” (Sor Therese Magdala).

Ese vacío interior le ayudó a sintonizar con quienes experimentan rechazo, como las personas sin hogar: abandonados, sin saberse amados o queridos. Así creció su amor a Dios y por los demás, queriendo a las personas sin esperar nada a cambio.

"Ella entró profundamente en esta situación, y comenzó a ver que la oscuridad que estaba atravesando, que la hacía no sentirse amada ni querida, era participar en el abandono que sienten los pobres. Se sentía no querida, abandonada y rechazada... Y así reaccionó” (Sor Therese Magdala).

Y probablemente, ayudando a los pobres, creció su fe. Madre Teresa desafió a sus seguidoras a hacer algo más que resolver el hambre, la sed o la falta de casa. Quería que cada encuentro con un pobre fuera un verdadero encuentro con Dios.

"Decía que nuestra vocación no es hacer un trabajo de ayuda social, por muy bueno y útil que pueda ser, sino asumir nosotras mismas algo del sufrimiento de los pobres, llevarlo con nosotras para que sea parte de la Redención. Decía que al vivir también ella misma el sufrimiento de los pobres la hacía conectar con su lado espiritual” (Sor Therese Magdala).

Y probablemente ese entrar en contacto con la pobreza de un modo que muy pocos han hecho, es la razón por la que la Madre Teresa impactó tanto no sólo en los pobres, sino en el resto de personas de todas las condiciones sociales.

Fuente: romereports.com.

Artículo anterior: A la sombra de los Gulag Anterior Artículo siguiente: Transmisión en directo de la ordenación de sacerdotes en Torreciudad Siguiente

Colabora con Almudi

Quiero ayudar
ARTÍCULOS
  • «A largo plazo, la xenofobia se vuelve totalmente autodestructiva»
    Mariana Toro Nader
  • La amistad elemento clave de la comunicación y de la relación
    Gloria Gallego Jiménez y Salvador Vidal Raméntol
  • Ratzinger y Polo, dos pensadores a la altura de nuestro tiempo
    Alberto Sánchez León
  • Fundamentos bíblicos de la devoción al Corazón de Jesús
    Cristóbal Sevilla Jiménez
  • La belleza salvará al mundo; me salvó a mí
    Dominic Tanzillo
  • La intervención estatal, la regulación económica y el poder de policía
    Leonardo F. Massimino
  • Historias para reconciliar. Una metodología basada en Storytelling
    Sindy Paola Cortés Barrios, Mario Fernando Guerrero Gutiérrez y Heidy Milena Díaz Martínez
  • Una crítica sustancial del marxismo
    Jorge Uscatescu
  • “Experiencias de Dios” en la vida cotidiana
    Trinidad León
  • La importancia de ser humano
    Jorge V. Arregui
  • «Bodas de sangre» y sus elementos trágicos
    Luis González del Valle
  • Acontecer y acontecimiento en Nietzsche
    Luis Eduardo Gama Barbosa
  • Importancia de la familia en Perú: Un análisis de la realidad a partir de datos estadísticos
    Jorge Rafael Diaz Dumont
  • Palabra de Dios, palabra del hombre
    Martín Gelabert Ballester
  • Libertad y dignidad de la persona humana
    Martín Kriele
MÁS ARTÍCULOS

Copyright © Almudí 2014
Asociación Almudí, Pza. Mariano Benlliure 5, entresuelo, 46002, Valencia. España

  • Aviso legal
  • Política de privacidad