El Papa pide abandonar las "narrativas polarizantes" en una sociedad que ha dejado de creer en la verdad
El discurso sobre la verdad está cada vez más ausente en nuestra sociedad. Podría decirse que los hechos han dejado de interesar en la conversación pública. La verdad ya no es el suelo firme sobre el que apoyarnos: preferimos el relato, las impresiones, lo que sentimos. Antes se zanjaba una conversación con un “no me vengas con cuentos” cuando algo no era cierto; ahora cada uno se construye su propio relato.
“Invito a todos, por amor a la verdad, a abandonar las narrativas polarizantes de vuestra realidad social”, nos dijo León XIV nada más llegar a España. El tema de la verdad ha estado presente, de modo transversal, en casi todas sus intervenciones.
La posverdad describe un escenario en el que los hechos objetivos pesan menos que las emociones, los intereses o las narrativas que refuerzan lo que ya creemos. Esto erosiona la percepción de la realidad, debilita la responsabilidad moral y facilita la manipulación social.
Desde pequeños se nos educaba en la sinceridad. Nada peor que un mentiroso, y así lo reflejaba la sabiduría popular: “Antes se coge al mentiroso que al cojo”; “La verdad siempre sale a la luz”; “La verdad por delante, aunque duela”; “Con la verdad se llega a todas partes”. Además, la valentía de decir la verdad y reconocer lo que habíamos hecho mal era recompensada. Un buen maestro no decía que quien confesaba la verdad no sería castigado. En el plano moral, san Juan recoge una de las mejores enseñanzas de Jesús: “La verdad os hará libres.”
Dice el Evangelio: “No tengáis miedo a los hombres, porque nada hay encubierto que no llegue a descubrirse; ni nada hay escondido que no llegue a saberse. Lo que os digo en la oscuridad, decidlo a la luz; y lo que os digo al oído, pregonadlo desde la azotea”.
Otro refrán afirma: “La verdad y el tiempo, a la larga, se encuentran”. Y también: “El tiempo todo lo descubre”. Este último es breve pero potentísimo: expresa una intuición universal. La verdad, tarde o temprano, acaba saliendo a la luz, aunque alguien intente ocultarla, maquillarla o negarla. Jesús, que se presenta a sí mismo como la Verdad, nos habla del Juicio Universal: el momento —al final de los tiempos— en que Cristo resucitado se manifestará como Señor de la historia y juzgará públicamente a todos los seres humanos, revelando la verdad de cada vida y la victoria definitiva del bien.
En un mundo donde tantas veces triunfan la apariencia, la mentira o la injusticia, Dios nos asegura que la historia no quedará sin sentido. Llegará un día en que todo será iluminado por la mirada de Cristo, una mirada que no humilla, sino que revela y sana. Una mirada auténtica en la que lo conoceremos todo. Qué buen espectáculo será.
La verdad tiene sus ventajas. Lo real es auténtico, sólido y consistente. Nadie puede saciar su hambre con un bocadillo soñado, pensado o deseado: el que alimenta es el real.
No podemos tener miedo a la verdad de nuestra propia historia. Es importante conocernos en profundidad y reconocer por qué hacemos las cosas. Hoy me decía un amigo que, tras años buscando tener descendencia y acudir a muchas clínicas, lamentablemente intuyeron que a algunas les interesaba más el dinero que su problema.
Los seres humanos tenemos inteligencia, y esta nos permite reconocer la realidad de las cosas. Cuando estamos rodeados de falsedad, de ensoñamientos o de ilusionismo, nos apartamos de lo que es y aparece la frustración, el engaño, la sensación de vivir en una atmósfera viciada que nos impide respirar. Por eso nos cuesta tomar decisiones, comprometernos, esforzarnos: en el fondo sabemos que por eso no vale la pena luchar.
Lamentablemente, podemos amar de mentira, trabajar en algo que no nos aporta nada, mantener posturas que no nos convencen. Cuando todo es ficción y apariencia, faltan motivos para vivir. No amamos.
Decía san Juan Pablo II: “¡No tengáis miedo! Cristo conoce lo que hay dentro del hombre. ¡Sólo Él lo conoce! Con frecuencia el hombre actual no sabe lo que lleva dentro, en lo profundo de su ánimo, de su corazón. Muchas veces se siente inseguro sobre el sentido de su vida en este mundo. Se siente invadido por la duda que se transforma en desesperación. Permitid, pues —os lo ruego, os lo imploro con humildad y con confianza—, permitid que Cristo hable al hombre. ¡Sólo Él tiene palabras de vida, sí, de vida eterna!”.
