Francisco
Mensaje del Santo Padre Francisco para la XXIX JMJ 2014Javier Echevarría
El Prelado comenta el amor de don Álvaro a la Santa Cruz, con ocasión del aniversario del 14 de febreroFrancisco
Durante la audiencia general, el Santo Padre reflexionó sobre el sacramento de la EucaristíaSalvador Bernal
He tenido la suerte de comprobar que tres personas santas a las que conocí destacaban por su alegría y buen humorFrancisco
Mensaje del Santo Padre Francisco para la Cuaresma 2014
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Es la primera persona con síndrome de Down que trabaja en el VaticanoPaco Sánchez
Una investigación concluye con datos abrumadores que el factor más determinante de progreso social es la estructura familiarSalvador Bernal
Suelo repetir que don Álvaro se lo merece todo, porque era un hombre bueno, en el buen sentido de la palabra…profesionalesetica.org
Por sus declaraciones contra la ideología de género, la defensa de la vida y la familia naturalEnrique Colom
Lo que pide el Papa a los cristianos es que rechacen una economía de exclusión que descarta a los más necesitadosLa formación espiritual e intelectual de Tomás Moro y sus contactos con la doctrina y obras de santo Tomás de Aquino II |
La formación espiritual e intelectual de Tomás Moro y sus contactos con la doctrina y obras de santo Tomás de Aquino I |
El perfil humano de Santo Tomás Moro y sus obras desde la torre |
La confianza (exigencia de la libertad personal) |
“Experiencias de Dios” en la vida cotidiana |
“Experiencias de Dios” en la vida cotidiana |
Santidad |
"La caridad edifica" (1Cr 8:1). ¿Pero qué caridad?. Sobre la propuesta teológica de Víctor Manuel Fernández |
Autoridad y obediencia en la Iglesia |
Humanidad, libertad y perdón en Hannah Arendt: realidades básicas para la razón práctica en el marco de la diversidad cultural II |
Humanidad, libertad y perdón en Hannah Arendt: realidades básicas para la razón práctica en el marco de la diversidad cultural I |
La dignidad humana y los derechos fundamentales II |
La dignidad humana y los derechos fundamentales I |
Izquierda y Derecha: ¿una tipología válida para un mundo globalizado? |
El problema del infinito en Spinoza II |