Los 30 puntos de la declaración conjunta expresan el deseo de alcanzar la unidad y el firme compromiso por establecer un diálogo constructivo
Tras el histórico encuentro con el patriarca de Moscú, Francisco dijo a los periodistas que se había sentido “como un hermano” ante el patriarcaKiril, un sentimiento que según el papa fue recíproco. El pontífice resumió las horas del encuentro como la “conversación de dos obispos que hablan en primer lugar de la situación de sus Iglesias y luego de la situación del mundo, de las guerras que ahora corren el peligro de no ser sólo “a trozos”, sino que involucran a todo el mundo; de la situación de la Ortodoxia”.
El abrazo entre los dos líderes religiosos significa no solo la superación de casi mil de años de silencio, sino un punto de partida en la relación entre las dos Iglesias, para el que ya se han tratado, según Francisco, temas concretos: “Un programa de posibles actividades en común porque la unidad se hace caminando. Ya una vez dije que si la unidad se hace en un estudio, estudiando teología y lo demás, quizás venga el Señor y todavía la estemos haciendo. La unidad se hace caminando: que, por lo menos, el Señor cuando venga nos encuentre andando”.
Declaración conjunta
Sobre la declaración conjunta firmada por Francisco y Kiril, el papa mostró respeto por todas las “interpretaciones”, con algunas líneas rojas: “No es una declaración política, no es una declaración sociológica. Es una declaración pastoral, también cuando se habla de secularismo y de cosas explícitas, de la manipulación biogenética y de todas estas cosas”. Para el pontífice el texto refleja el sentir “de dos obispos que se encuentran con preocupaciones pastorales”.
Los 30 puntos de la declaración conjunta expresan el deseo de alcanzar la unidad y el firme compromiso por establecer un diálogo constructivo, superando las dificultades actuales. El papa y el patriarca Kiril repasan los desafíos actuales del mundo, considerando que ambas iglesias tienen la misión de iluminarlos con el Evangelio. Entre esos desafíos, la persecución de los cristianos en Oriente Medio y África del Norte, el uso de la violencia en el nombre de Dios, la restricción de libertad religiosa, la discriminación de algunos cristianos por sus creencias, la pobreza, las migraciones o la integración. Por otra parte, Kiril y Francisco piden un mayor respeto por la familia y la vida, contra ideologías, programas de manipulación de embriones, eutanasia y aborto.
Los sustantivos más frecuentes en el texto
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