Deseamos poner a disposición de quienes estén interesados en el conocimiento de las virtudes, ensayos, artículos y estudios que puedan servir como material de trabajo y reflexión, y abrir un marco de colaboración para todos aquellos que deseen participar en un diálogo interdisciplinar sobre una cuestión de tanta trascendencia para la vida moral de la persona y de la sociedad. Coordina: Tomás Trigo, Facultad de Teología de la Universidad de Navarra. Contacto Tomás Trigo
En el iPad/iPhone:
Abrir iSilo, para ver las carpetas. Pulsar sobre los tres puntos

Pulsar sobre Servidor

Tomar nota de la segunda dirección del servidor, la numérica.
En este caso http://192.168.1.37:8080

Abrir "Mi PC" o el explorador por "Equipo". Pulsar con el botón derecho y "Agregar una ubicación de red"

Se inicia el asistente: Nos parece muy bien, y pulsamos "Siguiente"

Aunque no entendamos la pregunta, en la pantalla que aparece volvemos a dar a "Siguiente"

Escribimos la dirección completa que nos dió el iPad (ojo, que el "37" era un ejemplo). "Siguiente"

Ahora se puede poner otro nombre, pero no hace ninguna falta. "Finalizar"

Nos aparecen las carpetas que hay en el iPad/iPhone. Ya es cuestión de "copiar y pegar" entre el PC y el iPad/iPhone.

| La intervención estatal, la regulación económica y el poder de policía |
| Historias para reconciliar. Una metodología basada en Storytelling |
| Una crítica sustancial del marxismo |
| “Experiencias de Dios” en la vida cotidiana |
| La importancia de ser humano |
| «Bodas de sangre» y sus elementos trágicos |
| Acontecer y acontecimiento en Nietzsche |
| Importancia de la familia en Perú: Un análisis de la realidad a partir de datos estadísticos |
| Palabra de Dios, palabra del hombre |
| Libertad y dignidad de la persona humana |
| Bases fundamentales de la cultura de paz |
| Viktor Frankl a la mujer y al hombre de hoy |
| La filiación del pensamiento de Søren Kierkegaard |
| El vínculo especial de cuidado: construcción de una teoría fundamentada |
| La irracionalidad de lo racionalizado: Una crítica desde la materialidad de la ética |