León XIV actualizará la 'Rerum Novarum': qué dijo la gran encíclica social y cómo se acogió en España
Jesús F. Cogollos García
El Pontífice no ha elegido este nombre por casualidad: tiene ante sí el reto de seguir profundizando en la cuestión social en continuidad con el Magisterio de la Iglesia para dar respuesta a los desafíos del tercer milenio
Marta Santín
Elías, una vocación de seminarista para Tanzania, vive con ilusión, esperanza y compromiso su formación en España que fraguará como sacerdote cuando regrese a su país.
Tengo tres hijos adolescentes, ¿cómo debo educarles sobre las salidas nocturnas, la tele o el móvil?
José María Contreras Luzón
Educar es otra cosa; es ilusionar con los valores, con la verdad
Juan Luis Selma
Pensamos que, para cambiar la sociedad, para ser y hacer felices a los demás, se necesitan grandes medios, mucho dinero y poder; esto es un gran engaño
Ignacio Sánchez Cámara
Es precisamente el cristianismo el que propone la más firme fundamentación de la dignidad humana
Hanna Arendt, filósofa, a los que lo quieren todo perfecto: "Para seguir viviendo hay que intentar escapar de la muerte que implica el perfeccionismo"
Celia Pérez León
El perfeccionismo puede ser un poderoso enemigo del que hay que cuidarse, porque cuando nos obsesionamos con que todo sea perfecto caemos en la parálisis.
Javier Vidal-Quadras Trías de Bes
No se trataba de un servicio, digámoslo así, de fin de semana, de voluntariado, sino de una vida hecha servicio. Los mil detalles del cuidado de la casa, el orden y disposición de las cosas, los topes de fieltro en las patas de las mesas, sillas y sillones…
Byung-Chul Han
«La aceleración actual tiene su causa en la incapacidad general para acabar y concluir. El tiempo aprieta porque nunca se acaba, nada concluye porque no se rige por ninguna gravitación», señala Byung-Chul Han en ‘El aroma del tiempo’ (Herder).
José María Contreras Luzón
El «órgano» del cariño es la voluntad: yo quiero porque quiero querer
Juan Luis Selma
El verdadero conocimiento mutuo no consiste en saber datos sobre el otro, sino en entender su mundo interior
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