‘El Espíritu Santo es el espíritu de la Navidad’

Mar Dorrio

“El espíritu de la Navidad existe porque es el Espíritu Santo, que en estas fechas tiene ese color especial. Lo tenemos presente todo el año, pero en Navidad estamos más atentos a escucharlo porque estamos más despiertos”

Rasgos de buena amistad

Salvador Bernal

Artículo sobre cómo entendió y vivió la amistad el fundador del Opus Dei, Josemaría Escrivá de Balaguer. Publicado originalmente en Scripta Theologica (ene-abr 2002, Vol. 34)

Comentario al Evangelio: Preparando el camino

opusdei.org

Evangelio del 3º domingo de Adviento (Ciclo A) y comentario al evangelio

¿Cómo superar adicciones? Es posible

Nuria Chinchilla

Esta semana os propongo que me acompañéis en un viaje de ida y vuelta al centro del dolor de la persona adicta. A cualquier adicción. Y de ida y vuelta, porque veréis cómo se vuelve de ese viaje al infierno

Sobre el significado y el valor del belén

Ramiro Pellitero

El Papa, en su reciente Carta apostólica, repasa los “signos” del belén que nos ayudan a comprender su significado

‘La paz como camino de esperanza: diálogo, reconciliación y conversión ecológica’

Francisco

Mensaje del Santo Padre para la celebración de la 53 Jornada Mundial por la Paz

Cómo hacer un villancico en tu colegio

tajamar.es / religion.elconfidencialdigital.com

Tras 10 años versionando canciones de artistas conocidos, el Coro de Tajamar lanza su primer villancico original

‘¡Un poco más y me convences de que me haga cristiano!’

Francisco

Durante la Audiencia general de este miércoles el Papa ha afirmado que san Pablo vio la persecución como “un eficaz instrumento misionero para animar a los hermanos en el Señor a anunciar sin miedo la Palabra”

¿Entre Dios y yo?: Liturgia y sacramentos

Felix María Arocena

La centralidad de Jesucristo en nuestra vida adquiere su sentido más pleno y real en la celebración litúrgica, cuando Dios se deja "rozar" por nosotros y nos trae el hoy de su salvación

Filosofía contra el dominio de lo trivial

Ana Marta González

Formar una ciudadanía crítica, capaz de sustraerse a la dialéctica emocional y a la superficialidad de un discurso vacío requiere algo más que retórica: requiere esa clase de libertad que solo se abre paso mediante un ejercicio disciplinado de amor a la verdad